ИЮЛЬ
Страдень.
Июль - макушка лета.
Июль - грозник, молнии мечет, дубы колечит.
В июле на поле густо, а в амбаре пусто.
Если в третьей декаде июля листья березы начинают желтеть с верхушки — жди ранней осени и весны. А снизу — следующие осень и весна будут поздними.
Если еловые шишки выросли низко — быть ранним морозам, если высоко — мороз наступит только в январе.
Если мысленно можно повесить ведро на рог месяца — будет сушь, если же ведро падает — к дождю.
Если паук выходит из гнезда и делает новую паутину - к погоде.
Вороны под тучи взвиваются - к ненастью.
Лилия едва поднимается утром над водой, да и то с опозданием - после обеда будет дождь.
Если утром трава сухая - к ночи ожидай дождя.
Глухой гром - к тихому дождю, гром гулкий - к ливню.
Перед ненастьем усиливаются запахи от застойной воды в прудах.
Утром туман стелется по воде - будет хорошая погода.
3 июля - Мефодий. "Если на Мефодия дождь, то он с перерывами будет идти сорок дней". На Мефодия - праздник перепелятников. Паутинный день. "Коли над озимыми носится тенетник и мошки - будет улов перепелов".
6 июля - Агриппина (Аграфена). Аграфена Купальница. Канун праздника Ивана Купалы. Этот день считается началом купания, хотя при тёплой погоде, конечно, начинают купаться гораздо раньше. Купаются в реках, моются и парятся в банях, употребляя при этом для исцеления от болезней разные лечебные и душистые травы, собираемые в тот же день (или накануне). Но старики и старухи избегают купаться до этого дня, почему и говорит народ: "На Аграфену Купальницу старики закупываются". Считают, что собранные с вечера и в ночь под Ивана Купалу травы и коренья имеют большую целебную силу. Бытовала легенда о цветке папоротника, который будто бы раскрывается лишь раз в году, в ночь накануне Ивана Купалы всего на несколько мгновений. Нашедшему этот цветок откроются многие тайны, он станет провидцем, будет богат.
7 июля - Иоанн Креститель, Иван Купала. По древнему поверью, Иван Купала олицетворяет расцвет сил природы. В основе обрядов лежит почитание воды и солнца, которые дают жизнь всему живому. Издревле было принято в ночь на Ивана Купалу на берегах рек или озёр разжигать обрядовые костры. Через костры бросали венки, прыгали. Купались в росе и воде. Водили хороводы. Сами огни, зажигаемые в Иванову ночь, почитались в прежнее время чудодейственными. Огонь для костров добывался трением дерево о дерево, и называли его "живым, лесным, лекарственным, царь-огонь". "На Иванов день солнце на восходе играет". "С Ивановской ночи появляются светляки". "Сильная роса на Ивана - к урожаю огурцов". "На Ивана ночь звёздная - много будет грибов". "Если дождь заплачет, то через пять дней солнышко будет смеяться". "Ивановские дожди - лучше золотой горы". "До Ивана просите, детки, дождя у Бога, а после Ивана я и сам упрошу (то есть начинаются частые дожди)".
9 июля - Тихвинская. День Тихвинской иконы Божией Матери. Давид Солунский, Давид Земляничник. "На Тихвинскую земляника-ягода поспевает, красных девок в лес зовёт". "На Тихвинскую пчела вылетает за поноской - за медовым сбором".
10 июля - Самсон Странноприимец, Самсон Сеногной. Самсон сено загнаивает. Однако дождь в этот день, от которого может почернеть сено, полезен для проса, и наоборот, сухая погода, которая даёт возможность убрать сено зелёным, полезна для гречихи: "На Самсона сено зелено - каша чёрная (гречишная); сено чёрное - каша белая (пшённая)". Дождь на Самсона предвещает продолжительное ненастье. "На Самсона дождь - семь недель тож". "На Самсона дождь - до бабьего лето мокро".
12 июля - Пётр и Павел. Петров день. Петровка. Самый разгар лета. Петров день - праздник солнца. "Пётр-Павел жару прибавил". "В Петровку сухо и день велик". "К Петрову дню вода в реке спадает". "На Петров день солнышко играет". Крестьяне выходят на заре караулить солнце, как оно будет играть. Едва начинает всходить солнце, все испускают радостные клики. Старики наблюдают, как солнышко играет по небу: оно то покажется, то спрячется, то взойдёт вверх, то опустится вниз, то заблещет разными цветами - голубым, розовым и белым, то засияет ясно, что ни чьи глаза не стерпят. В Петров день умываются из трёх ключей-родников петровскою водицею. "С Петровского дня - красное лето, зелёный покос". "Доставай косы и серпы к Петрову дню". Пётр - покровитель полей. Это день ярмарок. Начинаются "Петровские гулянья" с песнями, хороводами, качелями. "У мужика то и праздник, что Петров день". С Петрова дня начинается страда. "С Петрова дня зарница хлеб зорит". "Пётр с колоском, Илья (2 августа) - с колобком". "На Петров день дождь - урожай не худой, два дождя - хороший, а три - урожай богатый". "Кукушка житным колоском подавится (перестанет куковать)". "Если кукушка перестанет куковать за неделю до Петрова дня, то и зима ляжет за неделю или две до Рождественского заговенья, ежели кукушка кукует неделю или две после Петрова дня, то и зима уляжется через столько же времени после заговенья на Филиппов пост". "Прошли Петровки - опало по листу; прошёл Илья - опало и по два".
14 июля - Кузьма и Демьян. "Кузьма-Демьян пришли - на покос пошли". Разгар сенокошения. Собирают красильные растения. Идёт прополка огородов.
17 июля - Андрей Налива. "На Андрея озими в наливах дошли, а батюшка овёс до половины дорос". "Овёс в кафтане, а на грече и рубахи нет". Примечали: "Каков Андрей Налива - таков и Калинник (11 августа)".
18 июля - Афанасий Афонский. "Афанасьев день - месяцев праздник". Выходят смотреть на играние месяца. Если месяц при всходе виден, то он кажется как будто перебегающим с места на место, или изменяющим свой цвет, или то прячется за облака, то из них выходит. Всё это происходит от того, что месяц справляет в этот день свой праздник. Играние месяца - примета счастливая. "На Афанасия Афонского месяц играет - к урожаю".
21 июля - Казанская. Прокопий Жатвенник. Начинали уборку ржи. "Зажин ржи". "Коли на Казанскую (на летние Прокопы) черника поспевает, то поспела и рожь". В день Казанской весь червец (насекомое, дающее краску) собирается под один куст.
25 июля - Прокл. "Святой Прок - великие росы". "Проклова роса - сеногнойная". "На Святого Прокла - поле от росы промокло". Прокловы росы считаются целебными, особенно от глазных болезней; от Прокловой водицы "изводится очной призор".
28 июля - день Кирика, Улиты и Владимира. "На Владимира Красное Солнышко солнце краснее светит". "Кто на Кирика и Улиту жнёт, тот маньяки видит (видения)". "Улита едет - когда-то будет..." Женщины праздновали день "матушки Улиты", почитая её своей заступницей. По народному календарю этот день считался серединой лета.
29 июля - Афиноген. День этот имеет большое значение для начала жатвы: "Первый колосок Финогею, последний Илье (2 августа) на бороду". "Придёт Финогей с теплом да со светом, уберёшься загодя со жнитвом; Финогей с дождём - копногной, хлеб в снопе прорастёт". "На Финогена молись солнышку - проси Бога о вёдрышке". "Финогенов день к Илье пророку навстречу идёт - жнитво солнышком блюдёт". "На Афиногена притихают пичужки". Лето перешло знойный возраст. Холодают ночи.
АВГУСТ
Жнивень.
Август и у рыб сытная пора.
Август припасает утренники (заморозки).
Август придет - свои порядки заведет.
Если в первую неделю августа стоит постоянная погода, то зима будет долгой и снежной.
Летом на деревьях появляются желтые листья — осень будет ранняя.
Листья желтые на деревьях рано появились — быть ранней весне.
Гроза в августе — к долгой осени.
Много желудей на дубу — к теплой зиме.
Воробьи летают кучами — к сухой и ясной осени.
Паутина расстилается по растениям — к теплу и ясной осени.
Муравьи в августе увеличивают муравейники — жди ранней и холодной зимы.
Много рябины в лесу — дождливая осень.
Хлебород — перед строгой зимой.
Мало звезд видно — к пасмурной погоде.
Красноватая луна — на большой ветер.
Ветер полосами, порывами — к тихой погоде.
Северные ветры в августе приносят сухую погоду.
Отсырело посохшее сено на лугу — быть дождю.
В устойчивую погоду колючки листочков венчика чертополоха принимают горизонтальное положение, а в пасмурную — вертикальное.
Сова кричит — на холод.
Паук располагает свою паутину колесом — будет вёдро.
Зашумит река и закричит лягушка — будет дождь.
Отцветает роза — падают холодные росы.
Круг вокруг луны в августе — рыбы и меду будет много.
Если листья на деревьях желтеют снизу — озимый сев будет хорош.
В августе дуб желудями богат — к урожаю.
Паутины летящей много — к неурожаю.
1 августа - Макринин день. Макриды. "Макрида снаряжает осень, а Анна (7 августа) зиму". Смотри осень по Макридам: "Макрида мокра и осень мокра, Макрида суха и осень тоже". "Вёдро на Макриду - осень сухая". "Коли на Макриду дождь - вся осень дождливая и не будет орехов - все повымокнут".
2 августа - Илья Пророк. Ильин день. С Ильина дня идёт поворот на осень, хотя лето со своей жарой ещё простоит долго. Заканчивается сенокос: "Илья пророк - косьбе срок" - начинается жатва. "Зажин" обычно обставлялся своими обрядами. Жницы брали с собой в поле хлеб и соль. Нажавши первый сноп, садились на него и угощались, пели обрядовые песни. Было принято также первый сноп украшать цветами и лентами. Затем его проносили по деревне и ставили в избе в почётный - "красный" угол со словами: "Это Илье на бороду" или "Вот тебе, Илья, борода, а на будущий год уроди нам хлеба города". "Первый сноп - первый осенний праздник". С первого обмолота ржи было принято выпекать хлеб нового урожая и угощаться им. "Новая новина на Ильин день". В торжественной обстановке проходила выпечка "зажиночного хлеба" - хлеба из муки нового урожая. Вынутые из печи румяные и душистые караваи хозяйка окропляла колодезной водой и накрывала чистым полотенцем, "чтобы они дошли". На середину праздничного стола клали новый каравай. Резали его не спеша и одаривали всех присутствующих за столом. Первому подавали ломоть самому старшему по возрасту мужчине - "батюшке-пахарю". Тот благословлял новый хлеб - "новину". "То и веселье ильинским ребятам, что новый хлеб". "Илья Порок в поле копны считает". "У мужика та и обнова на Ильин день, что новинкой сыт". "Рожь поспевает к Ильину дню, убирается на Успение". "На Илью до обеда лето, после обеда осень". "С Ильина дня ночь длинна и вода холодна". "До Ильина дня мужик купается, а с Ильи с водой прощается". "До Ильи поп дождя не умолит, после Ильина дня баба фартуком нагонит". "До Ильина дня тучи по ветру идут, после Ильина дня - против". "Илья словом дождь держит и низводит". "Илья грозы держит, Илья хлебом наделяет". "До Ильина дня в сене пут мёду, после Ильина - пуд навозу". "На Ильин день олень копыто обмочит - вода холодна". "На Ильин день в поле не работают". "На Ильин день и камень прозябнет (утренники)". "Придёт Илья, принесёт гнилья". "На Ильин день где-нибудь от грозы загорается". "Илья Пророк разъезжает по небу на огненной колеснице". "На Ильин день зверь и гад бродят по воле". "С Ильи Пророка, после покоса, волчьи норы открываются". Первый выезд на волков. "Если затравят зверя - весь год будет счастливая охота". На Ильин день перегоняют пчёл, подчищают ульи, подрезают первые соты. "Богат как ильинский сот". "После Ильи комары перестают кусаться". "Муха кусает до Ильина дня, питается; после Ильина дня запасается". "До Ильина дня и под кустом сушит, а после Ильина дня и на кусте не сохнет". "До Ильина дня дождь в закром, а после Ильина дня - из закрома". Но вместе с тем Ильинский дождь считается целебным, им умываются от дурного сглаза и от разных болезней. К Ильину дню заборонивай пар. "К Ильину дню хоть кнутом прихлыстни, да заборони". "За Ильину ночь конь наедается, а мужик высыпается".
4 августа - Мария Магдалина. Марьи - добрый день. "Коли на Марью сильные росы - льны будут серы и косы". "На Марью вынимают цветочные луковицы". Было у этого дня ещё одно название - Марья Ягодница: в лесах идёт сбор чёрной и красной смородины, черники.
6 августа - Борис и Глеб Летние. "Борис и Глеб - поспел хлеб". К этому времени хлеба полностью поспели, начиналась страда. "На Бориса и Глеба пали копны: гроза жжёт копны (у тех, кто работал в этот день)".
7 августа - Анна Зимоуказательница, Анна Холодная. По этому дню предсказывают время наступления и характер будущей зимы. "Анна приносит холодные утренники". "Припасает на день Анны зима холодные утренники". "Если на Анну холодный утренник, то зима будет ранняя и холодная; если идёт дождь, то зима снежная". "Светлая и тёплая погода предвещает холодную зиму, а если идёт дождь - зима снежная и тёплая". "Какова погода на Анну до обеда, такова зима до декабря; какова погода после обеда, такова погода после декабря".
9 августа - Пантелеймон Целитель. Николай Кочанов. "На Пантелея Целителя и Николу Кочанского капуста в кочаны завивается".
11 августа - Калинник. В этот день в северных губерниях опасаются утреннего заморозка, предпочитая ему туман, почему крестьяне и говорят: "Пронеси, господи, Калинники мороком, а не морозом". Мороки - мрачное туманное время - неблагоприятное для пчёл; пасечники примечают: "В мороки пчеле хода нет". Тёплый Калинник обещал сохранность ячменей и овсов: "На Калинника туман - припасай закром для овса с ячменем".
12 августа - Сила. "Святой Сила прибавит мужику силы". "На Силу святителя и бессильный богатырём живёт (от сытной пищи, с нового хлеба)". "Дожить бы бабе до Силина дня да с яровым управиться, так засилья прибавится". "Кто посеет рожь на Силу - родится сильно".
13 августа - Евдоким. Евдокимово заговенье. Заговенье перед Успенским постом, про который народ говорит: "Успенский пост не голодный". Об эту пору всего много: и хлеба нового, и овощей разных, и плодов, и ягод.
14 августа - первый Спас. Первый Спас - медовый, начинается выломка сотов. "Спасовка-лакомка". "На первый Спас и нищий медку попробует". "Первый Спас - проводы лета". "От первого Спаса накопит и мужик запаса". "Первый Спас - первый сев (озимых)". "Отцветают розы, падают холодные росы". "Ласточки отлетают в три Спаса (14, 19 и 29 августа)". "Первый Спас Медовый, второй Яблочный, третий Спожинки". "На первый Спас защипывай горох, готовь гумна и овины". "Спасов день покажет, чья лошадка обскачет (то есть кто вовремя или раньше других уберётся в поле)". "У Спаса всего в запасе: и дождь, и ветер, и вёдро, и разнопогодье".
15 августа - Степан Сеновал. К этому времени в лугах отрастала отава - "второе сено". Начинали косьбу: "И отавка сену прибавка". "Отава - осеннее сено, летнее прибережёт". "Каков Степан Сеновал, таков и сентябрь". Дни 15 - 19 августа считаются показателями погоды на сентябрь - январь.
16 августа - Исаакий и Антон Вихровей. "Каков Антон Вихровей, таков и октябрь". "Каков Исаакий, таков и Никола Зимний (19 декабря)". "На Исаакия допрашивают вихри о зиме". "На Исаакия южный ветер с вихрями - зима будет снежная".
17 августа - Евдокия (Авдотья). День семи отроков. Авдотья Малиновка - поспевает малина лесная. Евдокия Огуречница - поспевают огурцы. Авдотья Сеногнойка - дожди губят сено. "Семь отроков семь дождей несут".
19 августа - Преображение. Второй Спас. Большой крестьянский праздник. "Со Спаса Преображения погода преображается". "Второй Спас - встреча осени, первые осенины". "Второй Спас - бери рукавицы про запас". "Пришёл второй Спас - всему час, плоды зреют". До второго Спаса не едят никаких плодов, кроме огурцов. На второй спас освящают в церкви плоды. Со второго Спаса едят яблоки (Яблочный спас). "Второй Спас яблочком разговляется". "У Спаса не без припаса". "Спас любит нас". "О Спасовке сытно мужику, а к Евдокеи (14 марта) обгложется". "Со второго Спаса засевай озимь". "После второго Спаса дождь - хлебогной". "Каков день на второго Спаса, таков и Покров (14 октября)". "Сухой день на второго Спаса предвещает сухую осень, мокрый - мокрую, ясный - суровую зиму". "Каков второй Спас - таков и январь". "К Спасу зайцы пережируют, а до того тощи, да и детны".
21 августа - Мирон Ветрогон. В этот день бывают сильные ветры. "Мироны - ветрогоны, пыль по дороге гонят, по красном лете стонут". "Каков Мирон Ветрогон, таков и январь".
23 августа - Лаврентий. "На Лаврентия смотри в полдень на воду - коли тиха, не волнуется, лодки спокойно стоят - осень будет тихая и зима без вьюг и злых метелей". "Если сильная жара или сильные дожди, то будет так долго - всю осень".
27 августа - Михей. Известен своими ветрами, по силе которых судят о предстоящей погоде. "Михеев день с бабьим летом бурей-ветром перекликается". "Михей с бурей - к ненастному сентябрю". "На Михея дуют ветры тиховеи - к вёдренной осени". "Коли журавли полетят, то в середине октября мороз, а нет - то зима позже придёт".
28 августа - Успенье. Успенщина - важный осенний праздник, который крестьяне посвящали окончанию жатвы и встрече осени. Конец успенского поста. "Успенский пост спожинками разрешается". "Успение кончает доинки". "Успение провожай, осень встречай". Окончание жатвы обставлялось особой обрядностью. Повсеместно было в обычае оставлять на полосе горсть нежатых колосьев, которые завязывали узлом - "заламывали бороду", пригибали к земле со словами: "Миколе на бородку, чтобы святой угодник на будущий год не оставил нас без урожая". Рядом в землю закапывали печёный хлеб и соль. Женщины, окончив жатву, катались по стерне и приговаривали: "Жнивка, жнивка, отдай мою силку на пест, на молотило, на колотило, на кривое веретено". С помощью этого заклинания они как бы пытались возвратить утраченную на жатве силу. Ведь впереди предстояло ещё много работы - молотить хлеб, обрабатывать лён на волокно, прясть, ткать, шить. К Успению оканчивали вспашку зяби: "До Успения пахать - лишнюю копну нажать". "Сей озимь за три дня до Успения и три дня после Успения". "С Успения солнце засыпается". Встречая "молодое бабье лето" - с 28 августа по 11 сентября или по Семёнов день (14 сентября), - предсказывают погоду на старое бабье лето (с 14 сентября по 21 сентября). "Если молодое бабье лето вёдренное - жди ненастья на старое". К Успеньеву дню поспевают все овощи и начинается заготовка разных запасов впрок: "На Успение огурцы соли, на Сергия (8 октября) капусту руби".
29 августа - третий Спас, Хлебный. Спожинки. "Третий спас хлеба припас". "Хорош третий Спас - зимой будет квас". На третий спас примечают отлёт птиц, особенно ласточек и журавлей. Считают, что ласточки отлетают в три Спаса. "Кто когда хочет, а журавль к третьему Спасу отлетает". "Если журавль отлетает к третьему Спасу, то на Покров (14 октября) будет мороз, а нет - зима позже".